[...] Ο λόγος του Ισοκράτη Κατά Λοχίτου δεν έχει τύχει -εξ όσων είμαστε σε θέση να γνωρίζουμε- αναλυτικού σχολιασμού σε καμία γλώσσα. Όπως και ο λόγος του Δημοσθένη Κατά Κόνωνος, αφορά σε δίκην οικείας και συνεπώς συνιστά σημαντικότατη πηγή πληροφοριών για το ζήτημα της βίας στην κλασική Αθήνα. Το ιδιαίτερο χαρακτηριστικό του Κατά Λοχίτου εντοπίζεται στο ότι ο ομιλητής επιχειρηματολογεί με κοινωνικούς και πολιτικούς όρους και ως εκ τούτου ο λόγος συμπυκνώνει αρκετά τα θέματα που σχετίζονται με την ένταση ανάμεσα στους πλούσιους και ισχυρούς και τους φτωχούς και αδύναμους Αθηναίους πολίτες ή, με δυο λέξεις, ανάμεσα στις μάζες και την ελίτ.[...](από τον πρόλογο του βιβλίου)