Στο επίκεντρο των βαθύτερων εκφράσεων της μυστικιστικής θεολογίας υπάρχει η αντίληψη ότι η ανθρώπινη επιθυμία και το ερωτικό πάθος αποτελούν μία δίοδο προς την αναζήτηση της πνευματικής φώτισης και της γνώσης του Θείου. Αυτή η παρόρμηση είναι εμφανής στην ποίηση του Μεσαίωνα, στον Ιουδαϊσμό (Shelomo Ibn Gabirol, Yehuda ha-Levi), στον Χριστιανισμό (Hildegard of Bingen, John of the Cross) και στο Ισλάμ (Hafez, Rumi). Αυτό δεν είναι συμπτωματικό: υπάρχουν λόγοι να σκεφτεί κανείς ότι το πάθος του έρωτα είναι βαθιά ριζωμένο στην ανθρώπινη ψυχή. Ακριβώς η ίδια αντίληψη εμφανίζεται και στους διαλόγους του Πλάτωνα (Φαιδρός, Συμπόσιο). [...] (Από την εισαγωγή της έκδοσης)